Aber Konflikte sind unvermeidlich, besonders in leitenden Positionen. Wir gehen Konflikten nicht wirklich aus dem Weg, wir schieben sie nur auf. Und wenn wir sie aufschieben, sind wir immer gezwungen, uns in größerem Umfang mit ihnen auseinanderzusetzen.
Wenn du in der Leitung eines Dienstes tätig bist, sind Konflikte ein unangenehmer Teil des Programms. Selbst Jesus wusste das: „»Wenn dein Bruder oder deine Schwester Schuld auf sich geladen hat, dann geh zu dieser Person hin und stell sie unter vier Augen zur Rede. Wenn sie auf dich hört, hast du deinen Bruder oder deine Schwester zurückgewonnen.“ (Matthäus 18,15 HFA)
Als Leiter zu lernen, miteinander umzugehen, ist ein lebenslanger Prozess, in dem wir immer weiter in das Ebenbild Christi geformt werden. In der Zwischenzeit kommt es in unserer Unvollkommenheit zu Beziehungsverletzungen. Deshalb fordert Jesus uns auf, sie zu heilen, bevor sie irreparabel werden.
Eine der Fallstricke beim Aufschieben von Konflikten ist, dass sie oft zu Klatsch und Tratsch führen.
Jesus weist in Matthäus 18 darauf hin, dass es in der Verantwortung der beleidigten Partei liegt, das Gespräch mit der Person zu suchen, die sie beleidigt hat, anstatt zuerst Ratschläge und Informationen von anderen einzuholen und zu der Person zu gehen, die einen verletzt hat, anstatt es in einem Gebetstreffen anzusprechen. Geh zur Quelle, anstatt jeden in deinem Umfeld zu fragen, ob du über die Beleidigung richtig denkst.
Je länger ich Christ bin, desto deutlicher wird mir, dass die schlimmste Sünde in der Gemeinde nicht (füge die große moralische Frage ein, die sich in der Gesellschaft aufdrängt) … sondern Klatsch ist. Und Klatsch ist im Kern das Ergebnis eines ungelösten Konflikts.
Für Jesus war das so wichtig, dass er uns sogar anwies, unseren Gottesdienst zu unterbrechen, bis wir unsere Probleme gelöst haben. Er sagte: „Wenn du also deine Opfergabe zum Altar bringst und dir fällt dort ein, dass jemand dir etwas vorzuwerfen hat, dann lass dein Opfer am Altar zurück, geh zu deinem Mitmenschen und versöhne dich mit ihm. Erst danach bring Gott dein Opfer dar.“ (Matt. 5,23-24 HFA)
Unser Freund Jay Fowler gibt uns praktische Tipps, wie wir die Anweisungen von Jesus in Matthäus 18 umsetzen können:
1 Wenn du die Person bist, die beleidigt wurde:
o Sprich von Angesicht zu Angesicht direkt mit der Person, die dich verletzt hat und vermeide den Drang, andere in die Verletzung hineinzuziehen.
o Gehe demütig hin. Sei bereit, deinen Anteil an dem Konflikt zuzugeben.
o Sei bereit zu verzeihen.
o HINWEIS: Wenn der Schaden, der dir zugefügt wurde, körperlicher Natur war, geh nicht allein zu der Person. Weigere dich, dich in eine gefährliche Situation zu begeben. Gehe zu einem Coach oder Berater, der mit dir die nächsten Schritte besprechen kann.
2 Wenn du die Person bist, die beleidigt hat:
o Ergreife die Initiative, um die Beziehung wiederherzustellen.
o Übe dich in Gnade.
o Gib aufrichtig zu, dass du an dem Problem beteiligt bist.
o Entschuldige dich und verpflichte dich, diese Sache nie wieder zu sagen oder zu tun. Sich immer wieder für das gleiche Vergehen zu entschuldigen, wird schnell langweilig.
3 Wenn jemand mit dir über eine andere Person tratscht:
o Du kannst fragen: „Hattest du die Möglichkeit, mit ihm/ihr darüber zu sprechen?“
o Du könntest hinzufügen: „Ich möchte in dieser Sache nicht in ein Dreieck geraten.“
o Wenn sie dir gegenüber hartnäckig tratschen, kannst du etwas hinzufügen wie: „Sprich so bald wie möglich mit ihm oder ihr. Ich werde für dich beten. Am Ende der Woche werde ich mich bei dir melden, um zu sehen, ob du schon die Gelegenheit hattest, mit ihm/ihr zu reden. Wenn nicht, werde ich der Person sagen, dass sie mit dir reden muss. Ich werde ihm/ihr nicht sagen, was du gesagt hast, sondern nur, dass es ein Problem gibt, das gelöst werden muss.“
Das Streben nach Einheit ist eine anspruchsvolle Aufgabe. Aber sie ist die Mühe wert. Die Bibel sagt uns, dass Gott dort, wo Einigkeit herrscht, seinen Segen anordnet (Psalm 133).
Konflikte mit Gnade und Wahrheit anzugehen, ist eine Fähigkeit, die in vielerlei Hinsicht das Ausmaß der Verantwortung bestimmt, die Gott dir anvertrauen kann. Sie ist so wichtig, dass Jesus etwas später in Matthäus 18 sagt: „Denn wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mitten unter ihnen.“ Er spricht hier nicht von einem Gebetstreffen oder einem Gottesdienst, sondern von der Kraft, die die Einheit einer Familie, einer Gemeinde oder einer anderen Organisation verleiht.
Wir sind der Meinung, dass die Gemeinde, wenn sie die Einheit richtig versteht, zu der unaufhaltsamen Kraft wird, die Jesus immer für sie vorgesehen hat. Und du, liebe/r Leiter/in, musst ihr den Weg ebnen.
Wir feuern dich an und beten für dich,
Jamie Hlavin ist Teil des Lehrerteams von Converge Coaching, das von John Opalewski geleitet wird. Jamie ist die Frau von Aaron Hlavin, der ein Netzwerk von 247 Assembly of God Gemeinden in Michigan leitet.