Die Angst vor dem Scheitern tötet den Innovationsgeist. Sie ist einer der Hauptgründe, warum viele Gemeinden nichts Neues ausprobieren. Aber Scheitern ist ein Teil des Lebens. Und auch des geistlichen Dienstes. Vor allem, wenn es um innovative Arbeit geht, denn wir können nicht wissen, ob etwas scheitern oder gelingen wird, bevor wir es nicht ausprobiert haben.
Was wäre, wenn wir den Schmerz des Scheiterns verringern könnten, wenn ein neuer Dienst nicht so läuft, wie wir es uns erhofft haben?
Das könnte uns den Mut geben, öfter etwas Neues zu wagen. Das ist der beste Weg, den ich kenne: Setze ein Verfallsdatum auf jede neue Projektidee.
Anstatt etwas als „die Art und Weise, wie wir von nun an arbeiten werden“, zu lancieren, sag den Leuten: „Hey, wir haben diese tolle Sache, die wir bis zum Ende des Sommers machen werden! Oder im Dezember, oder bis Ostern …“
Wenn es dann am Ende des Sommers nicht klappt, hören wir auf, genau wie wir es angekündigt haben.
Kein Misserfolg, kein Problem. Wenn es funktioniert, machen wir weiter. Du kannst es um weitere drei oder sechs Monate verlängern. Wenn es dann immer noch funktioniert, machen wir einfach weiter.
Die Befristung von Diensten hat mehrere Vorteile. Hier sind ein paar davon:
- Wenn die Idee nicht funktioniert, musst du nicht lange mit ihr leben.
- Es gibt keine Misserfolge mehr. Nur Experimente, die ihr Verfallsdatum erreicht haben.
- Ein Experiment zu verlängern, das funktioniert, ist einfacher, als einen permanenten Dienst zu beenden, der nicht funktioniert.
- Die Menschen können mit fast allem leben, wenn sie wissen, dass es nicht von Dauer ist.
- Die Leitung verliert ihren Ruf, stur zu sein.
- Die Menschen sind eher bereit, einen fairen Versuch zu unternehmen, wenn sie wissen, dass sie nicht darauf angewiesen sind.
- Der beste Weg, um zu wissen, ob etwas funktioniert, ist, es auszuprobieren. Deshalb testen Unternehmen ihre neuen Produkte in der Beta-Phase.
- Du bekommst Feedback von der Gemeinde, während du es ausprobierst, anstatt Argumente zu hören, warum es nicht funktioniert, und „Ich hab’s dir ja gesagt“, wenn es nicht funktioniert.
- Du kannst mehrere Ideen ausprobieren und die beste auswählen oder eine Mischung aus den besten Ideen entwickeln.
- Es hilft den Leuten, offener für neue Ideen zu werden.
- Neue Gemeindemitglieder fühlen sich nicht als Nachzügler.
- Du musst niemanden von etwas überzeugen. Gute Ideen verkaufen sich von selbst und schlechte Ideen verschwinden.
- Die Leute fühlen sich wohler, wenn sie ihre Ideen einbringen. Und du kannst mehr von ihnen ausprobieren, mit weniger Risiko.
- Es macht Spaß, neue Ideen auszuprobieren.
- Es ist kostengünstiger. Du investierst nicht viel Geld, bis das Experiment funktioniert hat.
- Es ist einfacher, das nötige Geld aufzutreiben, wenn die Leute es ausprobiert haben und es ihnen gefallen hat.
- Es schafft ein Umfeld, das es leichter macht, langfristige Dienste zu beenden, die ihr Verfallsdatum schon längst erreicht haben.
- Es ist einfacher, Leiter zu finden, wenn sie wissen, wie lange das Engagement dauern wird. Und wenn es funktioniert, ist es wahrscheinlicher, dass sie weitermachen. Wenn nicht, hast du jemanden, der die nächsten Leiter/innen ausbilden kann.
- Manche Menschen sind Starter, nicht Bewahrer. Das gibt ihnen eine Rolle, die sie ausfüllen können.
- Es können mehr neue Dinge passieren. Es gibt nichts Besseres als neue Ideen, um neue Leute anzuziehen.
- Es entsteht ein Klima der Kreativität und Innovation.
- Es reduziert das Territorialverhalten.
- Die Gemeinde kann besser auf Veränderungen in der Kultur, in der Gemeinschaft und in der Gemeinde reagieren.
- Einige Ideen können jahreszeitlich bedingt ein- und ausgewechselt werden.
- Es entspricht der Art und Weise, wie Menschen heute Verpflichtungen eingehen. In kleinen Zeitabschnitten, statt über unbestimmte Zeiträume hinweg.
- Die Leitung ist weniger gezwungen, perfekte Entscheidungen zu treffen.
- Wenn die biblischen Prinzipien dauerhaft sind, die Ideen der Gemeinde aber zeitlich begrenzt, stärkt das die Werte, die wir wirklich schätzen.
Ist das nicht eine „schlüpfrige“ Sache?
Lass uns also Punkt 27 weiterverfolgen.
Eine der Hauptsorgen, die viele Menschen haben, wenn wir unsere Programme, Termine und Einrichtungen zeitlich begrenzen, ist, dass dies der erste Schritt dazu sein könnte, dass die Wahrheiten des Evangeliums ebenfalls zeitlich begrenzt erscheinen.
Doch das Gegenteil ist fast immer der Fall, wie ich in De-sizing the Church geschrieben habe.
Eine der Hauptbedenken gegen die Einführung neuer Methoden und Ideen durch die Gemeinde war das Argument des „schlüpfrigen Abhangs“. Wenn du bei Gemeindenamen, Dekoration, Bühnenbild, usw. nachgibst, gibst du als Nächstes auch noch wesentliche biblische Wahrheiten auf – so das Argument. Diese Vorhersage hat sich als fast 180 Grad falsch erwiesen. Heute ist es viel wahrscheinlicher, dass die Gemeinden, die sich für kosmetische und systemische Veränderungen entschieden haben, an ihren traditionellen biblischen Überzeugungen festgehalten haben, als die Gemeinden, die auf der Beibehaltung der traditionellen Formate bestanden haben.
Kulturelle Veränderungen vollziehen sich schneller als je zuvor. Wenn wir die Vergänglichkeit unserer Ideen und Programme anerkennen, beschädigen wir nicht, was dauerhaft ist, sondern stärken es.
Wenn eine Gemeinde Projekte, Termine und Einrichtungen mit einem Verfallsdatum versieht, bleiben wir in Bezug auf das Vorübergehende flexibel und können so das Ewige noch besser verteidigen.
Hier kannst du den Originalartikel lesen!
Videos über die Vision von Karl Vaters finden sich unter seinem Namen auf YouTube. Karl ist Autor der folgenden Bücher: Kleine Gemeinde große Wirkung – Raus aus der Wachstumsfalle und Der Heuschrecken-Mythos: Große Gemeinden, kleine Gemeinden und das Kleindenkertum, das uns trennt. Sein neuestes Buch: De-Sizing the Church. Besuche Karl’s Blog
