„Das Bild Gottes wird am besten widergespiegelt und die Gemeinde Jesu Christi ist am gesündesten, wenn sowohl Männer als auch Frauen befähigt sind, ihre Berufung auf jeder Ebene der Gemeindeleitung zu erfüllen.“
Wir müssen also über Männer und Frauen sprechen, die gemeinsam in der Gemeinde als Pastoren, Älteste, Vorstandsmitglieder und Bereichsleiter arbeiten. Vor allem müssen wir darüber sprechen, warum Männer und Frauen gemeinsam dienen sollten und wie sie dies am besten tun können.
Warum sollten wir das tun?
Ich möchte dir 10 Gründe nennen, warum Männer und Frauen gemeinsam dienen sollten.
1 Gottes Plan.In meiner Denomination, den Assemblies of God, glauben wir, dass die Bibel immer wieder bestätigt, dass Gott seinen Geist sowohl auf Männer als auch auf Frauen ausgießt und damit beide Geschlechter für den Dienst in seiner Gemeinde begabt. Deshalb müssen wir auch weiterhin die Gaben von Frauen für den Dienst und die geistliche Leitung bekräftigen.
Natürlich ist es wichtig, unsere Lehre zu veröffentlichen, aber noch wichtiger ist es, das zu praktizieren, was wir glauben. Das ist der Punkt, an dem du und ich den größten Unterschied machen – an der Basis.
2 Größere Wirkung.Jesus sagte zu seinen Jüngern: „Die Ernte ist reichlich, aber der Arbeiter sind wenige. Bittet also den Herrn der Ernte, dass er Arbeiter in sein Erntefeld aussendet.“ (Matthäus 9:37-38) Wollen wir unsere Mitarbeiterschaft wirklich um mehr als 50 % reduzieren, wenn es so viele zu erreichen, so viel Ernte einzubringen und so viel Arbeit zu erledigen gibt? Brauchen wir nicht mehr Gemeindegründer, Pastoren, Älteste und Gemeindearbeiter, um das Werk Gottes in unseren Städten zu tun? Alle, die Gott beruft, werden gebraucht.
3 Vorbilder.Als Gott mich in den Dienst berief, hatte ich noch nie eine Pastorin gesehen. Wenn Gott in diesem Sommer unsere Söhne und Töchter in den Dienst beruft, haben unsere Gemeinden dann gesunde Vorbilder für sie? Haben junge Frauen in unseren Gemeinden Beispiele für hervorragende Führungskräfte, sowohl männliche als auch weibliche? Ich garantiere, dass sie außerhalb unserer Gemeinden viele gute und schlechte Vorbilder haben. Auch unsere jungen Männer profitieren davon, wenn sie sehen, dass Männer und Frauen gemeinsam auf gesunde Weise leiten.
4 Moralische Absicherung.Der gemeinsame Dienst von Männern und Frauen schafft moralische Sicherheiten in der Mitarbeiterschaft. Moralisches Versagen tritt typischerweise dann auf, wenn ein Machtgefälle besteht, z. B. zwischen einem Pastor und einem Kirchenmitglied, einem Seelsorger und einem Klient oder einem Jugendpastor und einer Schülerin – nicht zwischen Arbeitskollegen. Eine gemischte Mitarbeiterschaft macht den Arbeitsplatz in der Gemeinde sicherer, wenn sie richtig geführt wird.
5 Weltliche Beispiele.Ob sie in Krankenhäusern, Klassenzimmern, in der Gastronomie, in Anwaltskanzleien oder auf Baustellen arbeiten, Gemeindemitglieder gehen in der Regel jede Woche in Umgebungen zur Arbeit, in denen Männer und Frauen gemeinsam arbeiten. Wo können sie den christlichen Umgang am Arbeitsplatz besser lernen als am Beispiel von Gemeindeleitern? Wenn diese Führungskräfte Richtlinien der Integrität, Professionalität, des gegenseitigen Respekts und der Höflichkeit einführen, die den Arbeitsplatz sicher machen, geben sie den männlichen und weiblichen Kirchenmitgliedern ein gutes Beispiel, dem sie an ihrem weltlichen Arbeitsplatz folgen können.
6 Breitere Perspektive.Männer und Frauen profitieren von einem anderen Blickwinkel, wenn sie gemeinsam in einem Team arbeiten. Wenn ein gemischtes Team oder ein gemischter Ausschuss die blinden Flecken des anderen sieht, bietet dies eine 360-Grad-Perspektive auf die Arbeit. Ein Team, das nur aus Männern oder nur aus Frauen besteht, verändert sich sofort, wenn auch nur eine Person des anderen Geschlechts hinzukommt. Vielfalt verändert die Art, wie wir reden, worüber wir lachen und welche Perspektiven wir in Betracht ziehen. Gemeinsam sind wir besser.
7 Kommuniziert Inklusion.Wenn Männer und Frauen gemeinsam in der Gemeindeleitung arbeiten, vermittelt dies ein einladendes Bild der Gemeinde. Wenn ein Gast sich auf einer Website informiert oder eine Kirche besucht, sagt ihm ein gemischter Mitarbeiterstab, dass es einen Platz für ihn und seine Söhne und Töchter gibt, sowohl in der Gemeinde als auch in der Leitung. In einer solchen Gemeinde sind Männer und Frauen nicht nur auf dem Papier, sondern auch in der Praxis gleichwertig.
8 Talentbindung.Einige der besten weiblichen Führungskräfte sind an den säkularen Markt oder andere Konfessionen verloren gegangen, als die Gemeinden ihre begabten Führungskräfte brauchten.Sieht eine Frau, die auch berufstätig ist, in unseren Gemeinde einen Platz in der Leitung, an dem sie dienen könnte?
9 Pfingsten ist auch heute noch aktuell.Wir sind keine Theologen, die glauben, dass die Gaben des Geistes nach der apostolischen Ära aufgehört haben. Nein, wir glauben, dass alle Gaben auch heute noch da sind. In 1. Korinther 12 heißt es, dass Gott der Geber aller geistlichen Gaben ist (Verse 4-6). Jeder Christ und jede Christin erhält geistliche Gaben, die Gott ohne Unterschied des Geschlechts verleiht (Verse 7-11, 27-28).
Keine der in der Bibel genannten Gaben (Römer 12:6-8; 1. Korinther 12:7-11; Epheser 4:11-12) ist an ein bestimmtes Geschlecht gebunden. Wenn Gott das tut, wer sind wir, dass wir den Geist unterdrücken? Ignorieren oder unterdrücken wir die geistlichen Gaben der Frauen, oder ziehen wir sie hervor und teilen sie mit dem Leib Christi? Warum sollten wir Gottes Gaben einschränken, indem wir das weibliche Gefäß, durch das er sie gibt, disqualifizieren?
Indem wir Frauen dazu befähigen, ihre geistlichen Gaben zu nutzen, setzen wir Pfingsten fort. Denn wie Petrus am Pfingsttag gepredigt hat: In den letzten Tagen, sagt Gott, werde ich meinen Geist über alle Menschen ausgießen. Eure Söhne und Töchter werden weissagen, eure jungen Männer werden Visionen sehen, eure alten Männer werden Träume träumen. Auch über meine Knechte, Männer und Frauen, werde ich in jenen Tagen meinen Geist ausgießen, und sie werden weissagen (Apostelgeschichte 2,17-18, zitiert nach Joel 2,28-29).
10 Leise Predigt.Wenn ein männlicher Pastor eine Pastorin einstellt und sie mit Würde, Respekt und Gleichberechtigung behandelt, ist sein Beispiel eine Predigt für jeden Ehemann, Vater und Arbeitgeber. Und es lehrt jede Frau und jedes Mädchen, was sie zu Hause, in der Kirche und am Arbeitsplatz erwarten sollten.
Doch an der Basis, in der Ortsgemeinde, werde ich manchmal gefragt, wie wir eine stärkere Zusammenarbeit in allen Bereichen unserer Gemeinschaft erreichen können.
Wie können wir das besser machen? Hier sind nur ein paar Ideen.
1 Predige eine gleichberechtigte Lehre.Predige von dem, was die Bibel über Frauen im Dienst sagt. Diese Predigt sollte vom Pastor in einer normalen Predigtreihe gehalten werden, nicht von einer Gastrednerin am Muttertag. Erstaunlicherweise haben viele unserer Gemeindemitglieder noch nie eine Predigt darüber gehört, was die Bibel über Frauen im Dienst aussagt. In Abwesenheit einer solchen Predigt werden sie Irrtümern über Männer und weibliche Führungskräfte glauben, die sie aus anderen Konfessionen, sozialen Medien, Vorlieben oder Erfahrungen aufgeschnappt haben.
2 Aktualisiere die Leitungsdokumente.Überprüfe die Verfassung und die Satzungen deiner Gemeinde. Sehen sie vor, dass nur Männer Pastoren und Vorstandsmitglieder sein können? Wenn ja, müssen sie überarbeitet werden. Bilde bewusst Männer und Frauen zu zukünftigen Vorstandsmitgliedern aus, um ihnen den Weg in eine Leitungsposition zu ebnen.
3 Rufe Begabungen hervor.Suche nach Gottes Gaben in Männern und Frauen, ohne sie in traditionelle Rollen zu stecken, die nur auf dem Geschlecht basieren. Wo Menschen im Dienst landen, hat viel damit zu tun, wie sie angeleitet und gefördert werden und welche Möglichkeiten ihnen geboten werden.
4 Gib ethische Richtlinien vor.Seit Mitte des 20. Jahrhunderts befolgen viele Pastoren die Regel, dass sie nicht mit einer Frau allein sein dürfen, es sei denn, sie ist mit ihnen durch Geburt oder Heirat verwandt. Außerdem entstand diese Regel vor mehr als 70 Jahren in einer Gesellschaft, in der Männer und Frauen auf dem Markt nicht Schulter an Schulter arbeiteten, wie es heute der Fall ist. Die Bibel ändert sich nicht, aber die Kultur schon. Die Ethikrichtlinien sollten sich an der Bibel orientieren, auch wenn sie die sich ändernden kulturellen Gegebenheiten berücksichtigen. In gleichberechtigten Gemeinden haben alle Pastoren und Leiter die Pflicht, mit diesem Machtgefälle gut umzugehen. Unser Ziel ist es, anderen zu helfen und ihnen nicht zu schaden. Ethikrichtlinien dienen dazu, gesunde Beziehungen zu fördern – sei es zwischen Kolleginnen und Kollegen oder den Menschen, denen sie dienen. Zu diesen Richtlinien gehören Regeln des gesunden Menschenverstands wie: Halte die Bürotür offen. Reisen Sie in Dreiergruppen. Zeige immer professionelle Höflichkeit. Gute Richtlinien und Verfahren verringern das Risiko von moralischem Versagen.
5 Sprich offen.Achte auf den richtigen Zeitpunkt und den richtigen Ort, an dem das Arbeitsteam offen über diese Themen sprechen kann. Stelle Fragen. Schaffe eine Kultur der Verantwortlichkeit.
6 Sei dir deiner selbst bewusst.Überprüfe deine eigene Voreingenommenheit, Vorliebe und Geschichte. Wenn du das getan hast, arbeite bewusst daran, deine Führung fairer, biblischer, inklusiver, wertschätzender und gottgefälliger zu gestalten. Denk daran, dass Worte wichtig sind. Sei fair, wenn du über Titel und Positionen sprichst,
7 Öffnet die Türen füreinander.Männer und Frauen müssen sich für das Vorankommen von Frauen und Männern einsetzen. Das gilt besonders für Männer, die Frauen fördern. Männliche Pastoren müssen sich mit den Gaben, Fähigkeiten und Interessen ihrer weiblichen Kollegen vertraut machen. So können sie weibliche Mitarbeiter für offene Positionen oder Ausschussaufgaben nominieren. Sie darf nur dann für eine Situation nominiert werden, wenn er ihren Namen vorschlägt.
Denke daran, dass Männer und Frauen unterschiedlich auf Gelegenheiten reagieren. Männer sagen zu, wenn sie glauben, dass sie 60% der Aufgabe kennen. Frauen sagen vielleicht erst dann Ja, wenn sie sich 110% sicher fühlen. Folglich wird die Art und Weise, wie du Führungskräfte fragst, einbindest, anleitest und befähigst, für Männer und Frauen unterschiedlich aussehen.
8 Als Mentor gleichberechtigt handeln.Wir alle können von einander lernen. Biete daher Mentoring-Möglichkeiten für Männer und Frauen gleichermaßen an, die sich an den Interessen, Berufungen, Begabungen und Lücken orientieren.
Vor allem für junge Studentinnen ist es oft schwierig, einen Pastor oder eine Pastorin zu finden, der/die bereit ist, die von der Bibelschule geforderten Praktika zu betreuen. Eine Frau, die ich kenne, fühlte sich zum Predigen berufen und bat darum, von einem Mentor betreut zu werden. Sie wurde der Frau des Pastors zugeteilt, die von Beruf Friseurin war.
Es gibt günstigere Möglichkeiten. Mentor/in zu dritt statt eins-zu-eins.
9 Setze die Inklusion normal um.Wir wissen, dass wir bei der Zusammenarbeit von Männern und Frauen Fortschritte machen, wenn wir die Aufmerksamkeit nicht mehr auf das Geschlecht lenken. Wenn wir die Aufmerksamkeit auf die demografischen Merkmale einer Person lenken – sei es Ethnic, Geschlecht oder Familienstand – ist das ein Zeichen dafür, dass wir ihre Inklusion noch nicht normalisiert haben.
Ich möchte dich ermutigen, diese 9 Aktionsschritte zu unternehmen, zu diskutieren und darauf zu achten. Sie sind wichtig, denn, um noch einmal das Network of Women Ministers zu zitieren: „Das Bild Gottes wird am besten widergespiegelt und die Kirche Jesu Christi ist am gesündesten, wenn sowohl Männer als auch Frauen befähigt sind, ihre Berufung auf jeder Ebene der geistlichen Leitung zu erfüllen.“
Kannst du mit mir von einer Gemeinde träumen, in der die Gaben des Heiligen Geistes frei durch Männer und Frauen fließen? Von Gemeinden, in denen jeder, den Gott beruft, willkommen geheißen, ermächtigt und gefeiert wird? Von Diensten, in denen Männer und Frauen zur Ehre Gottes das Beste aus sich herausholen, damit die Gemeinde wachsen kann?
Lass es so sein, Herr!
Hier kannst du den Originalartikel lesen! [1]
Donna Barrett ist Generalsekretärin der Assemblies of God, [2] zu der über 13.000 Gemeinden in den USA gehören.