Manchmal beschäftigt mich ein Bibelvers eine ganze Weile. In letzter Zeit war es Römer 15,7: „Nehmt einander an, wie auch Christus euch angenommen hat, damit Gott verherrlicht werde.“
Ich predige oder lehre nicht mehr jede Woche aus der Bibel – also habt bitte etwas Geduld mit mir, während wir uns diesen Vers gemeinsam ansehen, denn ich halte ihn für einen entscheidenden Vers, auf den Christen gerade jetzt achten sollten.
Wir leben als Christen in wütenden, gespaltenen Zeiten. Nicht nur das – die Welt schaut gleichgültig zu, während wir damit beschäftigt sind, uns gegenseitig anzugreifen und aneinander herumzukritisieren. Ungläubige finden das Gezänk ziemlich komisch, denn während wir darüber streiten, wer „heiliger als du“ ist … werden unzählige geistliche Leiter wegen ihrer Gier, ihrer Begierde und ihres narzisstischen Missbrauchs entlarvt.
Jesus sagte, die Welt werde daran erkennen, dass wir seine Jünger sind, an unserer Liebe zueinander. Hier in Römer 15 beschreibt Paulus diese Art von Liebe, in der wir „einander annehmen“, als den Weg, auf dem unser Leben Gott verherrlicht und ihm Lob bringt.
Weißt du, was wir heute viel zu selten sehen? Dass Christen einander annehmen. Tatsächlich scheinen wir alle ziemlich darauf fixiert zu sein, wen wir als inakzeptabel empfinden. Da es „nichts Neues unter der Sonne“ gibt, gab es schon im alten Rom einen Mikrokosmos dieses Verhaltens: Die nichtjüdischen Christen sahen auf die jüdischen Christen herab, weil sie sie für streng und legalistisch hielten. Die jüdischen Christen verurteilten die Nichtjuden als gesetzlos und kompromissbereit. Sie weigerten sich, gemeinsam zu essen, gemeinsam zu beten oder einander als wahre Glaubensgeschwister anzunehmen.
Das griechische Wort, das hier für „akzeptieren“ verwendet wird, ist „proslambanō.“ Es bedeutet viel mehr als nur „tolerieren“ oder „ertragen“. Es beinhaltet die Bedeutung, jemanden herzlich in deinem Zuhause, deinem Kreis und deinem Herzen willkommen zu heißen. Es impliziert volle Gemeinschaft und das Aufnehmen von jemandem als Gleichberechtigten.
Paulus vertritt die Ansicht, dass die Gnade, die wir empfangen haben, zu der Gnade werden muss, die wir weitergeben. Wenn der Tisch Christi groß genug ist für sowohl gesetzestreue Juden als auch raue Heiden, dann sollten auch die Tische ihrer örtlichen Gemeinden groß genug sein.
Wenn du es bis hierher geschafft hast (denn wer scrollt schon auf Facebook, um so viele Absätze hintereinander zu lesen?), dann sollte die Schlussfolgerung klar sein: Radikale Akzeptanz anderer in der christlichen Gemeinschaft ist keine Option – sie ist ein direktes Spiegelbild des Evangeliums selbst.
Wäre dies eine Predigt, würde ich euch praktische Schritte mit auf den Weg geben, wie ihr das umsetzen könnt. Hier sind einige Vorschläge:
Trenne „Vorlieben“ von „Geboten“ – Frag dich selbst: Verstößt diese Person gegen ein klares biblisches Gebot oder verstößt sie nur gegen meine persönliche Vorliebe?
Sprich gut über Abwesende: Eine der höchsten Formen der Akzeptanz ist es, den Ruf einer Person zu schützen, wenn sie nicht im Raum ist, um sich selbst zu verteidigen. Wenn Menschen in deiner Umgebung anfangen, die Entscheidungen oder den Hintergrund eines anderen Gläubigen zu kritisieren, lenke das Gespräch behutsam in eine andere Richtung oder hebe eine positive Eigenschaft dieser Person hervor.
Suche nach Gemeinschaft: Wenn du mit jemandem zu tun hast, mit dem du naturgemäß aneinandergerätst, suche aktiv nach eurer gemeinsamen Basis in Christus. Mache das zum Mittelpunkt eurer Beziehung, statt die 10 % der Dinge, in denen ihr euch nicht einig seid.
Schließlich müssen wir vor der Warnung in Galater 5,15 zittern: „Wenn ihr euch gegenseitig beißt und verschlingt, passt auf, sonst werdet ihr euch gegenseitig vernichten.“
Ich fürchte, das gegenseitige Vernichten muss ein Ende haben – um des Evangeliums und der Lebenskraft der Zukunft der Kirche willen.
Wenn wir heute „proslambanō“ praktizieren – wenn Christen unterschiedlicher ethnischer, sozioökonomischer oder generationsbezogener Herkunft den Ruf des anderen vehement verteidigen –, schaffen wir einen Vorgeschmack auf die Ewigkeit. Wir zeigen einer zerrissenen Welt, wie das Reich Gottes tatsächlich aussieht.
Mitchell Frost Facebook-Beitrag 1. Juni 2026
Mitch war bis vor kurzem viele Jahre lang Pastor. Derzeit ist er Pastor / Seelsorger in der Gus Harrison Correctional Facility in Adrian, Michigan, mit 1.000 Insassen.
